תוכן

כה) טעם ב', לפי שהאורות עליונים יוצאים דרך צינור הפה, או החוטם, או האוזן. לכן הם נשארים ישרים, משא"כ בנקודות, שהבל היוצא מנה"י של הא"ק, הוא בוקע בכלים של א"ק, ויוצא לחוץ, בסוד ואחר עורי נקפו זאת, שהאור הוא בפנים, ונוקף, ומכה בעור, ויוצא לחוץ, מכל צדדי האדם כולו. ואם היה טיבורו פתוח, והיה יוצא האור משם אל הנקודים, היה נקודים ביושר, כנגד אור הטבור, וקילוחו ביושר. אך אור ההוא, יוצא מכל צדדי העור, דרך גומות ושערות שבעור, לכן הנקודים הם עגולים.